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루이자 메이 올컷

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목차

1. 개요

루이자 메이 올컷은 초월주의자 아모스 브런슨 올컷과 애비 메이의 딸로, 1832년 펜실베이니아주 필라델피아에서 태어났다. 올컷은 가족의 빈곤과 초월주의 사상을 공유하며 성장했고, 노예제 폐지론자이자 여성주의자로 활동했다. 그녀는 간호사로 남북 전쟁에 참여하고 《디 아틀란틱 먼슬리》에 작품을 기고하며 작가로서의 성공을 거두었다. 대표작으로는 자전적인 소설 《작은 아씨들》이 있으며, 가정 소설, 센세이셔널 소설, 동화 등 다양한 장르의 작품을 남겼다. 올컷은 여성의 권리 신장을 위해 노력했으며, 작품을 통해 여성의 주체적인 삶과 자아실현의 중요성을 강조했다. 그녀는 1888년 뇌졸중으로 사망했으며, 그녀의 작품은 오늘날까지도 많은 사람들에게 영감을 주고 있다.

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루이자 메이 올컷 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
1870년경의 루이자 메이 올컷
루이자 메이 올컷, 1870년경
본명루이자 메이 올컷
필명A. M. 바너드
출생1832년 11월 29일
출생지펜실베이니아주필라델피아 저먼타운
사망1888년 3월 6일
사망지매사추세츠주 보스턴
묘소슬리피 할로우 묘지, 콩코드, 매사추세츠주
직업소설가
작품 활동
활동 기간미국 남북 전쟁 시대
장르산문
시
주제청소년 소설
데뷔 작품'Flower Fables'(꽃의 요정 이야기)(소설), "日光"(일광)(시)
대표 작품작은 아씨들
가족 관계
아버지에이모스 브론슨 올컷
어머니애비게일 메이 올컷
자매안나 올컷 프랫
엘리자베스 수월 올컷
애비게일 메이 올컷 니어리커
기타 정보
루이자 메이 올컷 서명
루이자 메이 올컷 서명

2. 생애

루이자 메이 올컷은 저명한 초월주의자인 아버지 아모스 브론슨 올컷과 어머니 애비 메이의 딸로, 현재 펜실베이니아 필라델피아의 일부인 저먼 타운에서 태어났다. 1844년 가족은 보스턴으로 이주하여 아버지는 실험학교를 설립하고, 랠프 월도 에머슨과 헨리 데이비드 소로 등과 함께 초월주의자 클럽에 가입했다.

어린 시절부터 성인이 될 때까지 올컷은 가족의 가난과 초월주의 사상을 공유했다. 1840년 학교 설립이 좌절된 후, 가족은 매사추세츠 콩코드의 콩코드 강 পাশে 위치한 오두막으로 이주했다. 1843년부터 1844년까지는 유토피아 공동체인 프루트랜드에서 생활했고, 이후 임대 주택을 거쳐 어머니의 유산과 에머슨의 도움으로 구입한 콩코드의 "오처드 하우스"로 이주했다. 올콧 자매의 어린 시절 교육은 자연주의자인 소로도 참여했지만 주로 아버지에 의해 이루어졌으며, 현대 기준으로도 매우 독창적이고 혁신적이었다. 또한 에머슨, 너새니얼 호손, 마거릿 풀러 등 가족의 친구인 작가, 교육자들에게도 교육을 받았다.

성장하면서 올컷은 노예제 폐지론자이자 페미니스트가 되었다. 1847년 가족은 도망 노예를 집에 숨겨주었고, 1848년 올컷은 세네카 폴스 회의에서 채택된 "감성 선언"을 읽고 감탄했다. 가난 때문에 어린 시절부터 교사, 바느질, 가정교사, 가사 도우미, 작가 등으로 일했다. 첫 번째 책은 에머슨의 딸을 위해 쓴 ‘꽃의 동화’(1854년)였다.

1860년 올컷은 《디 아틀란틱 먼슬리》에 작품을 쓰기 시작했고, 1862년부터 1863년까지 6주 동안 워싱턴 D.C. 조지타운의 미국 병원에서 간호사로 일했다. 《커먼웰스》 지에 게재된 “병원 스케치”(1863년, 1869년 재판)는 가족에게 보낸 편지를 바탕으로 한 것으로, 관찰과 비판이 담겨 있다. 소설 “무즈”(1864년) 또한 주목할 만한 작품이다.

A. M. 버나드라는 필명으로 “사랑의 끝 이야기”, ‘폴린의 열정과 벌’ 등 열정적인 소설을 썼는데, 이 소설들은 빅토리아 시대에 “포트 보일러스” 또는 “피와 번개의 이야기”로 알려졌다. 올콧 자신은 “작은 아씨들”에서 이를 “작은 마음은 위험한 것”이라고 언급했다. 이 작품들은 상업적으로 성공했고, 오늘날에도 독자들에게 흥미를 준다.

올컷은 어린이들을 위한 도덕적이고 건전한 이야기도 발표했으며, 자전적인 이야기 “노동”(1873년)과 익명 출판물 “현대의 메피스토펠레스”(1877년) 등을 제외하고는 성인용 작품 집필로 돌아가지 않았다.

올컷은 어릴 적부터 신경질적인 아이였고, 활발하고 모험심이 넘치는 괄괄한 소녀였다. 어른이 되어서도 시원하고 대쪽같은 성격으로 불굴의 의지를 가진 인물이었다. 사랑과 미움이 격렬했고, 어머니를 닮아 충동적이고 기분에 기복이 심했으며, 성미가 급했다고 한다. 가족을 부양하고 독신으로 살면서, 당시 보수적인 여성관에 이의를 제기했다. 어릴 적 일기에 고치고 싶은 점으로 "나태함, 성급함, 제멋대로임, 고집, 버릇없음, 괄괄함, 허영심, 오만함, 고양이 사랑"을 꼽았다. 가족들은 올컷과 어머니가 검은 머리, 올리브색 피부, 격렬한 성격이 닮았다고 생각했고, 이는 어머니 쪽 메이 가문에 흐르는 스페인계 혈통 때문이라고 여겨졌다. 올컷은 자신에게 두 개의 인격, 즉 어리광 부리고 순종적인 색슨인과 열정적이고 감당할 수 없는 스페인인이 있다고 말했다.

올컷은 아버지의 교육을 받고 어머니와 고생을 함께 하며, 기지가 풍부하면서도 진지하고, 자립과 자기희생이라는 상반된 강한 충동을 가진 인간으로 성장했다. 아버지의 교육에 대한 엄격한 견해와 정신적인 불안정함, 그리고 아버지에게 자기를 억제하라는 주의를 받으며, 자기희생적으로 일하는 어머니를 보면서, 초절주의자의 목표인 "완벽을 달성하는" 아버지의 이상을 내면화했다. 소녀 시절, "욕망하는 자기의 부정"이라는 아버지의 가르침과 당시 여성의 자기 부정 도덕을 내면화하려고 노력했지만, 이는 그녀에게 뿌리내렸다. 패션은 항상 검은색이나 어두운 갈색의 수수한 옷을 입었다.

올컷은 일을 하고 자립하여 살아가는 것을 좋아했고, "자유로운 미혼자"가 되어 "자신의 카누를 젓고 싶다"고 말했다. 『작은 아씨들』의 조와 달리 평생 독신으로 지냈으며, 이상적인 남성에 대한 기준이 높았고, 남성에게 의지하기보다는 스스로 해결하는 것을 선호했다. 소년의 마음으로 태어났다고 느끼며, 소년들에게 공감하고 그들의 자유를 부러워했다.

올컷이 결혼에 부정적이었던 이유는 경제 문제로 고통받는 부모의 어려운 결혼 생활 때문일 수 있다. 프루트랜드에서 남자들이 철학에 빠져 있고, 어머니와 자매들이 노동에 매달렸던 것, 그리고 브론슨의 가장으로서의 역할 포기를 보면서 남성에게 의존하는 것이 위험하다고 생각하게 되었다. 여성의 가능성은 결혼과 가정생활을 넘어선다고 생각했으며, 이는 마거릿 풀러와의 교류의 영향이 크다고 여겨진다.

올컷은 아버지를 존경하면서도 그의 이상에 괴로워했고, 아버지와 성격이나 사상은 비슷하지만 더 나은 인물에게 끌리는 듯했다. 소녀 시절에는 에머슨을 동경하며 젊은 연인이 되는 공상을 했고, 소로우에게 은은한 호감을 품었다. 에머슨은 『작은 아씨들』의 로렌스 씨와 베어 선생님의 모델이었으며, 올콧은 에머슨과의 상호 존중하는 관계를 작품에 재현하려고 노력했다.

올컷의 일기에는 유럽 체류 중 만난 젊은 폴란드 남성 라디슬라우스 비시니에프스키(애칭 라디)와의 깊은 감정을 동반한 교류가 기록되어 있었지만, 죽기 전에 삭제되었다. 라디는 『작은 아씨들』 로리의 모델 중 한 명이며, 그의 감정적인 측면의 바탕이 되었다.

올컷은 자신의 사생활과 관련된 편지를 많이 태웠고, 남겨진 편지에서 그녀의 성적 지향은 분명하지 않다. 일레인 쇼월터는 올컷이 레즈비언일 가능성을 언급하며, 『일 - 경험 이야기』 등에서 친한 여성끼리 동거하는 당시 뉴잉글랜드의 관습(보스턴 결혼) 관계에 있는 여성들이 묘사되어 있다고 말한다. 올컷은 인터뷰에서 "여성의 몸에 남성의 마음이 들어와 버린 것 같다"고 말했지만, 동성애자였다는 증거는 없고, 여성에게 보내는 편지에 남성에게 보내는 편지보다 성적인 의미에서 친밀한 것은 없었다.

올컷 가족은 브론슨의 세계관에 따라 채식주의자였으며, 가족의 식사는 무발효빵, 죽, 감자, 호박, 쌀, 밀, 물 등으로 이루어져 자매들은 배고픔에 시달리기도 했다. 어릴 적 충분한 식사를 하지 못하고 어려운 사람들을 돌보는 과정에서 성홍열과 천연두에 걸렸다.

원래 튼튼한 여성이었으나, 집필 당시 체력과 정신력을 과신하여 무리하게 집필하기도 했다. 영양 부족과 열악한 노동 환경으로 몸이 망가져 갔지만, 특히 남북 전쟁 참전 이후 만성적인 건강 문제로 고통받았다. 남북 전쟁 중 장티푸스에 걸려 수은을 함유한 화합물로 치료를 받았으며, 그녀 자신과 초기 전기 작가는 병과 죽음이 수은 중독 때문이라고 결론지었다. 수은 치료가 빠른 죽음의 원인이 되었을 가능성이 있다. 후유증으로 머리카락이 얇아졌고, 오른손이 마비되어 왼손으로 오른손을 지탱하며 간신히 집필했다. 1870년 초상화에는 뺨을 가로질러 코까지 빨간 반점, 즉 "나비 발진"이 있는 것처럼 보인다. 이는 전신성 홍반성 루푸스의 특징으로 여겨지지만, 확실한 증거는 없다.

남북 전쟁 후, 건강 악화와 타협하며 집필을 이어갔고, 수은 치료 후유증을 완화하기 위해 두통약과 수면제로 아편이나 대마 제품의 하시시 등의 마약을 사용했다. 『작은 아씨들』은 류머티즘과 두통에 시달리며 왼팔을 매달고, 다리를 들고, 아편으로 만성적인 두통을 억제하면서 집필했다.

올컷은 동종 요법과 건강에 대한 전체적이고 자연스러운 접근 방식을 신뢰했으며, 두 주치의는 동종 요법 실천자였다. 만성적인 통증을 완화하기 위해 마사지, 라디오닉스(전자기 요법), (수치료)와 최면 등 대체 요법을 시도했지만 거의 효과가 없었다.

『작은 아씨들』에서, "소용돌이"에 들어가 집필하는 조(1869년)


심각한 정신적, 육체적 고통을 경험했으며 불평은 하지 않았지만, 좌절감을 느꼈다. 24세 때 자살을 생각한 적이 있으며, 『일 - 경험 이야기』의 여주인공의 실업, 빈곤, 고뇌, 우울증, 자살 시도는 그 시절의 경험을 바탕으로 하고 있다고 생각된다. 장기간 심각한 우울증을 경험했다고 하며, 양극성 장애(조울증)이었을 가능성을 시사하는 사람도 있다. 올컷에게 집필은 유일하게 부모로부터의 독립을 찾을 수 있는 것이었다. 자신을 집필에 몰입시키는 흥분 상태를 "열정의 소용돌이"로 표현했으며, 이는 창작에 유익한 것이었다고 신화적으로 여겨져 왔다. 소용돌이는 올컷의 심신을 지치게 했지만 집필에 필수적인 것이었으며, 이렇게 타협해 나갔다.

칼뱅주의를 부정하고, 고난이 가져다주는 힘을 믿는 부모의 신념과, 에머슨의 영향을 크게 받아 특정 교리상의 신앙은 거의 없었지만, 신은 사람을 돕는 존재이며 자연 속에 존재한다고 이해했다. 특정 종파에 속하지 않았으며, 예수를 구세주보다는 교사로 여겼다. 가난한 가정에 필요한 것을 제공하거나, 여성 참정권 확장 운동을 추진하거나, 독자에게 조언의 편지를 쓰는 등의 선행을 중시했다. 개인은 반복해서 다시 태어나, 삶을 반복함으로써 향상되어 완벽에 이르러 천상의 도시에 도달하므로, 사람은 완벽에 이를 때까지 일하고, 고통받고, 계속 향상해야 한다고 생각했다. 또한, 여성이 기독교를 체현하고 있다는 신념을 품고, 『작은 아씨들』의 마치 부인이나 『일 ― 경험 이야기』의 크리스티에게 그것을 나타냈다. 올코트는 여성을, "아버지이시며 어머니이신 신"의 상징으로 간주했다고 여겨진다.

2. 1. 가족 배경

루이자 메이 올컷은 1832년 11월 29일, 현재 필라델피아의 일부인 저먼타운에서 태어났다. 아버지 아모스 브론슨 올컷은 저명한 초월주의자이자 교육자였고, 어머니 애비게일 메이 올컷 (애칭 아바)는 뉴잉글랜드 명문가 출신의 사회 운동가였다. 루이자는 네 자매 중 둘째였으며, 4년 전에 사망한 어머니의 여동생 루이자 메이 그리일을 따라 이름 지어졌다.[1]

루이자 메이 올컷의 부모는 모두 특별한 배경을 가지고 있었다.

루이자 메이 올컷의 부모
아버지 아모스 브론슨 올컷어머니 애비게일 메이 올컷 (애칭 아바)



1834년, 가족은 보스턴으로 이사했으며,[4] 루이자의 아버지는 실험적인 템플 학교를 설립하고 랄프 왈도 에머슨 및 헨리 데이비드 소로와 같은 다른 초월주의자들을 만났다.

올컷 가족은 1840년에 학교 설립 시도가 좌절된 후, 매사추세츠주 콩코드의 콩코드 강을 따라 위치한 2 에이커 면적의 오두막으로 이주했다. 1843년에서 1844년 사이에는 유토피아적인 공동체인 프루트 랜드로 이주하였으며, 그곳이 와해된 후 임대 주택에 살다가 그 다음은 어머니의 유산과 에머슨의 원조에서 구입한 콩코드 집 "오처드 하우스"(Orchard House)로 이주했다.

올컷 자매의 어린 시절 교육은 자연주의자였던 소로우도 참여했지만 주로 아버지에 의한 것으로, 현대의 기준에 비추어도 매우 독창적이고 혁신적인 것이었다. 그녀는 또한 가족의 친구인 에머슨과 너새니얼 호손, 마거릿 풀러 등의 작가 교육자들로부터 교육을 받았다.

2. 2. 어린 시절 (1832년 ~ 1848년)

루이자 메이 올컷은 1832년 11월 29일, 현재 필라델피아의 일부인 저먼타운에서 태어났다. 아버지는 저명한 초월주의자 아모스 브론슨 올컷이고, 어머니는 애비 메이였다.[1] 아버지는 템플 학교라는 실험 학교를 설립하고 랄프 왈도 에머슨, 헨리 데이비드 소로 등과 함께 초월주의자 클럽에 가입했다.[4]

올컷은 주로 아버지에게 교육을 받았는데, 아버지는 엄격한 일정을 세우고 "자기 절제의 달콤함"을 믿었다.[8] 올컷은 자연주의자였던 소로에게서 생물학과 아메리카 원주민 역사를 배웠고, 에머슨에게서는 문학을 배웠다. 올컷은 소로와 에머슨을 특히 좋아했는데, 어린 시절 그들은 둘 다 "그녀에게 낭만적인 환상의 근원"이었다.[10]

1840년, 학교 설립 시도가 좌절된 후, 올컷 가족은 콩코드의 콩코드 강을 따라 위치한 오두막으로 이주했다.[12] 1843년부터 1844년 사이에는 유토피아적인 공동체인 프루트랜드에서 생활했다.[21] 올컷은 훗날 프루트랜드에서의 경험을 바탕으로 단편 "초월적인 귀리"(Transcendental Wild Oats)를 썼다.

1845년 4월, 가족은 힐사이드라고 불리는 집을 사기 위해 콩코드로 돌아왔다. 이 집은 어머니가 아버지로부터 상속받은 돈으로 구입했다.[25] 1848년 여름, 16세의 루이자는 힐사이드 근처 헛간에서 20명의 학생을 대상으로 학교를 열었다. 그녀의 학생들은 에머슨, 채닝, 올컷 아이들로 구성되었다.[28]

올컷은 가족의 빈곤 때문에 어릴 때부터 임시 채용 교사, 바느질, 가정교사, 가사 도우미 등으로 일해야 했다.

20세의 루이자 메이 올컷

2. 3. 청년기 (1848년 ~ 1862년)

1848년 올컷 가족은 보스턴 사우스 엔드로 이사했고, 루이자는 가족을 부양하기 위해 교사, 재봉사, 가정교사, 가정부, 세탁부 등 다양한 직업을 가졌다.[30] 루이자와 그녀의 자매들은 보스턴에서 함께 학교를 운영했지만, 루이자는 가르치는 것을 싫어했다.[31] 자매들은 재봉사로 일하며 가족을 지원했고, 어머니는 아일랜드 이민자를 위한 사회 사업을 했다. 엘리자베스와 메이는 공립학교에 다닐 수 있었지만, 엘리자베스는 나중에 집안일을 돕기 위해 학교를 그만두었다.[32] 재정적 압박으로 인해 글쓰기는 루이자에게 창의적이고 정서적인 배출구가 되었다. 1849년 그녀는 지역의 ''Olive Branch''를 따서 가족 신문인 ''Olive Leaf''를 만들었고, 나중에 ''The Portfolio''로 이름을 바꿨다. 이 신문에는 이야기, 시, 기사, 살림살이 조언 등이 실렸다.[33] 그녀는 또한 첫 소설 ''The Inheritance''를 썼는데, 이 작품은 사후에 출판되었으며 제인 에어를 바탕으로 했다.[34] 가난에서 벗어나고 싶었던 루이자는 "나는 부자이고, 착하고, 우리 모두가 오늘 행복한 가족이었으면 좋겠다"라고 썼다.

1860년 올컷은 《디 아틀란틱 먼슬리》(The Atlantic Monthly) 잡지에 작품을 쓰기 시작했고, 1862년부터 1863년까지 6주 정도 워싱턴 D.C. 조지타운에 있는 미국 병원에서 간호사로 일했다.

2. 4. 남북 전쟁과 작가로서의 성공 (1862년 ~ 1888년)

1860년 올컷은 《디 아틀란틱 먼슬리》 잡지에 작품을 쓰기 시작했고, 1862년부터 1863년까지 6주 정도 워싱턴 D.C.의 조지타운에 있는 미국 병원에서 간호사로 일했다.[172] 1863년에는 《커먼 웰스》 지에 “병원 스케치”(''Hospital Sketches'')를 발표하여 가족에게 보낸 편지를 통해 그녀의 관찰과 비판을 담아냈다. 이 작품은 "트리뷰레이션 페리윙클"이라는 필명을 사용했으며,[229][202] 용감한 병사들의 생생한 묘사와 유머, 배려 넘치는 필치로 호평을 받았다. 올콧은 이 책을 통해 자신의 문체 스타일을 확립했다고 평가했다. 1864년에는 소설 “무즈”(''Moods'')를 발표하여 주목받았다.[173]

1863년에는 "애틀랜틱 먼슬리"에 백인 장교와 흑인 혼혈인 컨트라밴드(남군으로부터 도망친 노예 병사)의 갈등과 복수를 다룬 "나의 도망 노예 병사"를 발표했다.

A. M. 버나드라는 필명으로 쓴 열정적인 소설들은 빅토리아 시대에 “포트 보일러스” 또는 “피와 번개의 이야기”로 알려졌으며, 올콧은 “작은 아씨들”에서 이를 “작은 마음은 위험한 것”이라고 언급했다. 대표작으로는 “사랑의 끝 이야기”(''A Long Fatal Love Chase'')와 “폴린의 열정과 벌”(''Pauline’s Passion and Punishment'') 등이 있으며, 주인공들은 목적을 위해 신념을 굽히지 않는 집요함을 보여준다.

1862년 『폴린의 정열과 벌』로 "프랭크 레슬리 삽화 신문" 단편 소설 공모에서 상금 100USD를 받았다. 1865년에는 탐정 소설 "V.V. - 혹은 책략에는 책략을"과 스릴러 소설 "대리석의 여인, 혹은 신비한 모델"을 "더 플래그 오브 아워 유니온"에 연재했다.

윌리엄 F. 월드의 딸 간병인 겸 수행원으로 유럽 여행을 하며 영국, 벨기에, 독일, 네덜란드, 스위스, 프랑스를 방문했다. 이 경험은 훗날 작품에 영향을 주었으며, 스위스에서는 젊은 폴란드인 라디라스 비시니에프스키를 만나 교류했다.[206]

1967년 A.M. 버나드 명의로 스릴러 소설 "수도원장의 유령 - 혹은 모리스 트레한의 유혹"을 "더 플래그 오브 아워 유니온"에 연재했다. 같은 해 올콧 명의로 스릴러 소설 "이상한 열쇠"를 출판했다.

올콧


유럽에서 귀국 후, 가족의 빚과 어려운 가계를 돕기 위해 "사랑의 마지막 이야기"를 집필했으나 편집자에게 거절당했다. 이후 A.M. 버나드 명의로 스릴러 소설 "가면의 그늘에, 혹은 여자의 힘"을 발표하는 등 활발한 작품 활동을 이어갔다.

호러스 풀러의 의뢰로 잡지 편집자가 되어 연봉 500USD의 고정 수입을 얻었고, 로버츠 브라더스사의 토마스 나일스를 만났다. 나일스는 소녀 시장의 잠재력을 보고 올콧에게 소녀용 책 집필을 제안했다.[174][129][175]

올콧은 1868년 『작은 아씨들』(''Little Women'')을 출판하여 큰 성공을 거두었다.[170] 이 작품은 자매들과 함께 보낸 어린 시절을 바탕으로 한 반 자전적 이야기로, 로버츠 브라더스사에서 출판되었다. 삽화는 여동생 메이가 담당했지만, 후에 교체되었다.

『작은 아씨들』은 일상생활의 신선하고 자연스러운 묘사로 호평받았으며, 도덕적이면서도 설교조 문체가 없는 점이 특징이다.[131] 2주 만에 2000부가 팔리는 등 큰 인기를 얻어 속편 집필 의뢰를 받았고, 제2부 출간 후 인세로 집안 빚을 모두 갚았다.[129]

『작은 아씨들』 삽화


『꽃 피는 로즈』 삽화


1869년 『옛날식 소녀』를 "메리즈 뮤지엄"에 연재하고 이듬해 출판했다.[178] 이 책도 성공을 거두며 올콧은 "메리즈 뮤지엄" 편집을 그만두고 유럽을 다시 방문했다.

언니 안나의 남편 사망 후, 조카들을 위해 아버지 역할을 하겠다는 마음으로 『작은 아씨들』 제3부 『작은 사람들』을 로마에서 집필, 출판했다.

1872년 줄리아 워드 하우, 해리엇 비처 스토, 메리 메이프스 도지 등과 함께 작가로 인정받았다. 같은 해 일기에 "20년 전, 나는... 가족을... 자립하게 하려고 결심했다... 건강은 망가졌을지도 모른다. 하지만, 아직 살아있으니, 더 해야 할 일이 있을 것이다"라고 적었다.[141]

1872년 스토의 의뢰로 "크리스천 유니온"지에 "일 - 크리스틴의 경험"을 연재했다. 1875년부터 "여덟 명의 사촌"을 "세인트 니콜라스 매거진"에 연재하고, 1876년 속편 "꽃 피는 로즈"를 출판했다.

『조 이모의 스크랩 백』 삽화


올컷(1881년)


1877년 어머니 간호 중 《라일락 나무 아래에서》를 집필했다. 어머니 사망 후, 올콧은 보스턴 여성 교육 산업 연합 창립에 참여하고,[179] 익명 시리즈로 고딕 스릴러 《현대의 메피스토펠레스》를 출판했다. 1879년 프랜시스 호지슨 버넷을 만나 교류했다.

여동생 메이의 결혼과 사망 후, 올콧은 메이의 딸 룰루를 8년간 돌봤다.[180] 룰루와의 생활은 새로운 아이디어를 주었고, 룰루를 위한 이야기를 묶어 책으로 출판했다.[141]

1879년 아버지 브론슨을 위해 콩코드 철학 학교를 설립했다. 같은 해 매사추세츠 주 콩코드에서 여성 참정권 운동에 참여하여 최초로 투표에 등록된 여성 중 한 명이 되었다.[181][129]

1880년 『작은 아씨들』 개정판이 출판되었으나, 출판사 의향에 따라 본문이 수정되었다. 올콧은 이에 대해 언급하지 않았으며, 작가 일에 지쳐 변경을 용인한 것으로 보인다.

1882년 《변덕》 개정판을 출판하고, 콩코드 금주회 설립에 관여했다.[206] 같은 해 브론슨이 뇌졸중으로 쓰러져 오차드 하우스를 매각했다.[206]

말년, 올콧은 건강 악화 속에서도 가족을 부양하며, 『작은 아씨들』 제4부 《조의 소년들》을 1886년 출판했다. 같은 해 친구 로다 로렌스의 요양원에 들어갔다.

1888년 3월, 아버지 문병 후 뇌졸중으로 쓰러져 3월 6일 사망했다.

3. 사회 활동

루이자 메이 올컷은 집안의 전통을 따라 사회 개혁적인 사상을 가졌으며, 젊은 시절부터 노예제 폐지론자였다. 성장하면서 페미니스트로서 여성의 권리 신장을 위한 사회 활동에 참여했다.

금주 운동, 아동 노동 반대, 감옥 개선 운동 등에 참여하여 활발하게 활동하면서 관련 기고를 하거나 재정적 지원을 했다.[213] 콩코드 주립 감옥에서 낭독회를 열고, 가난한 아이들을 위한 자원 봉사 활동을 하거나, 여성과 어린이를 위한 병원을 방문하기도 했다.[213]

올컷은 여성이 밖에서 일하는 것에 대한 사회적 편견이 컸던 시대에, 여성의 직업, 즉 여성이 밖에서 일하는 것의 유용성과 사회적 의의를 작품 속에서 주장했다. 또한 일하는 여성이 사회적으로 고립되는 것을 비판했다.[223] 여성의 권리 확장을 주장하는 동시에, 가사, 요리, 재봉과 같은 전통적인 여성의 기술을 익히는 것의 중요성도 강조했다.[223]

3. 1. 노예 제도 폐지 운동

올컷은 어렸을 때부터 가족이 지하 철도의 역장 역할을 하며 도망 노예들을 숨겨주는 것을 보았다. 그녀는 윌리엄 로이드 개리슨이 폐지론적 노력으로 공격받는 것을 보거나, 어린 흑인 소년이 프로그 폰드에서 익사할 뻔한 그녀를 구했을 때 폐지론자가 되었을 것이라고 추측했다.[105] 올콧은 아버지와 삼촌 새뮤얼 메이 사이의 대화나 아버지와 에머슨 사이의 대화를 들으면서 폐지론에 대한 생각을 형성했다. 또한 테오도어 파커 목사, 찰스 섬너, 웬델 필립스, 윌리엄 로이드 개리슨의 폐지론에 영감을 받았다. 성인이 되어서는 프레더릭 더글러스도 알게 되었다.

젊은 시절, 올콧은 가족과 함께 흑인들에게 읽고 쓰는 법을 가르쳤다.[106] 존 브라운이 노예 제도 반대 활동으로 1859년 12월 2일에 처형되었을 때, 올콧은 이를 "정의로운 성 요한의 처형"이라고 묘사했다.[107] 올콧은 집회를 포함한 여러 폐지론자 집회에 참석했으며, 토머스 심스의 자유를 옹호하는 트리몬트 사원에서의 집회에도 참석했다.[108] 그녀는 흑인들의 사회 완전 통합을 믿었다. "M. L.", "나의 밀수품", "한 시간"과 같은 여러 노예 제도 반대 이야기를 썼다. 사라 엘버트에 따르면, 올콧의 노예 제도 반대 이야기는 해리엇 비처 스토의 노예 제도 반대 작품에 대한 존경심을 보여준다.

3. 2. 여성 참정권 운동

루이자 메이 올컷은 어머니가 사망한 후, 여성 참정권을 적극적으로 옹호하며 어머니의 모범을 따르기로 결심했다.[109] 1877년, 올컷은 보스턴에서 여성 교육 및 산업 연합 설립을 도왔다. 세네카 폴스 협약에서 발표한 여성의 권리에 대한 선언문을 읽고 감탄했으며, 1879년 3월 9일 매사추세츠주, 콩코드에서 열린 학교 위원회 선거에서 투표 등록을 한 최초의 여성이 되었다.[109] 다른 콩코드 여성들에게 투표를 권장했지만, 참여자가 적어 실망했다. 1875년 여성 회의에 참석하면서 미국 여성 전국 회의의 회원이 되었고, 이를 "나의 소녀들"에서 회고했다. 여성의 권리를 옹호하는 연설을 했고, 출판인 토머스 나일스가 참정권 옹호론자들의 글을 출판하도록 설득했다. 복장 및 식단 개혁을 옹호했으며,[110] 여성의 대학 교육을 옹호했고,[110] 때로는 편지에 "모든 종류의 개혁을 위해"라고 서명하기도 했다.[110] 또한 여성의 투표권을 확보하려는 청원인 "매사추세츠 공화당 여성에게 보내는 호소"에 서명했다.

엘리자베스 드루 스토다드, 레베카 하딩 데이비스, 앤 몬큐어 크레인 등과 함께 올컷은 금박 시대 동안 여성의 문제를 현대적이고 솔직하게 다룬 여성 작가 그룹의 일원이었다. 당시 한 신문 칼럼니스트는 그들의 작품을 "분명한 '시대의 징후' 중 하나"라고 언급했다. 올컷은 소로시스에 가입하여 여성의 건강과 복장 개혁에 대해 논의했고, 콩코드 최초의 금주 협회를 설립하는 데 도움을 주었다.[111] 1874년에서 1887년 사이에는 ''여성 저널''에 여성 참정권에 대해 논의하는 많은 작품을 게재했다. 에세이 "행복한 여성"에서는 ''뉴욕 레저''에서 여성은 결혼할 필요가 없다고 주장했다.[112] 루이스 챈들러 몰튼과의 인터뷰에서 미혼 여성임을 설명하며 "나는 자연의 변덕으로 남자의 영혼이 여성의 몸에 갇힌 것이라고 거의 확신합니다.... 왜냐하면 나는 매우 많은 예쁜 소녀와 사랑에 빠졌지만 단 한 번도 남자와 사랑에 빠진 적이 없기 때문입니다."라고 말했다.[113] 사후, 올컷은 오하이오주, 신시내티에서 열린 참정권 운동 회의에서 기념되었다.

3. 3. 기타 사회 활동

올컷은 집안의 전통을 따라 사회 개혁적인 사상을 가지고 있었으며, 젊은 시절부터 노예제 폐지론자였다. 성장하면서 사회 활동에 참여하여 페미니스트로서 여성의 권리를 위해서도 활동했다. 남녀의 사회 관계 변혁 운동에 헌신한 마거릿 풀러에게 심취했으며[213], 루크레시아 모트, 엘리자베스 캐디 스탠턴, 수전 B. 앤서니 등과 함께 집집을 방문하여 여성들에게 선거권 등록을 호소했다.[213] 금주 운동, 아동 노동, 감옥 개선에 힘썼으며, 활발한 활동을 펼치며 기고와 재정 지원을 했다.[213] 주립 콩코드 감옥에서 낭독회를 열거나, 가난한 아이들을 위한 자원 봉사 활동, 여성과 어린이를 위한 병원 방문 등을 했다.[213]

루이자 메이 올컷은 엘리자베스 드류 스토다드, 레베카 하딩 데이비스, 앤 몽큐어 크레인 등과 함께, 미국에서 자본주의가 급속도로 발전했던 금권 시대의 여성 작가 그룹 중 한 명으로, 여성 문제를 현대적이고 솔직하게 다루었다. 그녀들의 작품은, 당시 신문 칼럼니스트가 "결정적인 '시대의 징표' 중 하나"라고 평했듯이, 그 시대를 느끼게 해주는 것이었다.[223]

올콧은 여성이 밖에서 일하는 것에 대한 편견이 컸던 시대에, 여성의 직업, 외출하여 일하는 것의 유용성, 사회적 의의를 작품 속에서도 역설하며, 일하는 여성이 사회적으로 고립되는 것을 비판했다.[223] 여성의 권리 확장을 주장하는 동시에, 가사, 요리, 재봉과 같은 전통적인 여성의 기술 습득의 중요성도 설파했다.[223] 올컷의 여성 권리 확장론자로서의 측면이 주목받았고, 그녀의 직업 이력을 바탕으로 한 자전적 소설 『일 - 경험 이야기』는 여성 권리 확장을 직접적인 주제로 다루며, 관심을 모았다.[223] 마에다 아야코・가쓰가타 게이코는, 이 작품에 묘사된 그녀의 용기와 고뇌는 현재에도 통하며, 19세기 후반이라는 당시 사회 상황을 고려할 때, 그 새로움이 재인식된다고 평가하고 있다.[223]

여성 권리 확장에 힘썼던 프랑스 작가 시몬 드 보부아르 등, 많은 여성 작가가 소녀 시절에 『작은 아씨들』, 특히 조라는 캐릭터에 푹 빠졌던 경험을 이야기하고 있다.[224]

해리엇 레이슨은, 『작은 아씨들』의 조는 열정적인 캐릭터이며, "그녀는 많은 실수를 저지르고, 성공하고, 스스로를 몰아세우며, 소녀가 해서는 안 될 것에 주의를 기울이지 않았다."고 말하며, 올콧의 유산, 조라는 유산은 전 세계 여성과 소녀들의 권한 부여와 관련이 있다고 생각하고 있다.[203]

엘리자베스 키서는, 선정 소설의 첫 연구서인 『''Whispers in the Dark''（어둠 속의 속삭임）』에서, 선정 소설이 남성의 가부장제에 대한 여성의 은밀한 반항과 여성의 과오의 실연을 표현하고 있음을 시사하며, "학자들이 올컷의 경력을 평가하는 것은, 주로 19세기 미국에서 재능과 야망을 가진 여성, 특히 여성 예술가에게 작용한 제약에 대해 알려주기 때문이다"라고 말하고 있다.[203]

히라이시 다카키는, 올컷의 스릴러 소설 발굴 시기가, 마침 페미니즘 문예 비평이 번성했던 시기였기 때문에, 올컷의 실정 이상으로 페미니즘의 시각으로 비평이 이루어져, 그녀를 페미니스트로 일면적으로 평가하고 (그 결과, 종종 『작은 아씨들』의 보수적인 이야기 전개에 실망하는)라는 흐름이 생겼음을 지적하고 있다.[203] 알프레드 하베거(Alfred Habegger)는 "올컷이 필명으로 쓴 스릴러 소설에 관해 충격적인 것은, 필자가 급진적인 출생과 성장으로, 남녀 평등을 주장했음에도 불구하고, 그러한 작품들이 얼마나 남성의 우위와 지배를 받아들이고 있는지, 정도의 차이는 있지만 정치적으로 반동(보수)적인지, 라는 점에 있다"라고 평하고 있으며, 히라이시는, 이것이 "결국 타당한 판단으로도 보인다."라고 말하고 있다.[203]

수잔 치버는 『''American Bloomsbury''』에서, 올컷은 『작은 아씨들』에서, 여성이 부엌에서 설거지를 하면서, 혹은 아이를 돌보면서 하는 대화를 문학으로 승화시켰고, 그것은 의도하지 않은 새로운 발명이었다고 평가하고 있다. 치버는, 드레스나 모자의 장식, 조용한 대화와 같은 가정의 디테일, 여성의 삶 속의 사소한 것이 예술의 대상이 될 수 있다는 것, 그것이 『백경』이나 『주홍글자』에서 묘사된 것만큼이나 중요한 주제가 될 수 있음을 『작은 아씨들』에서 배웠다고 말하며, 여성의 아주 평범한 일상생활을 문학의 주제로 삼아, 매력적인 작품을 만든 것의 새로움을 평가하고 있다.[225]

4. 작품 세계

루이자 메이 올컷의 작품 세계는 크게 가정 소설, 센세이셔널 소설(스릴러 소설), 동화로 나눌 수 있다. 올컷은 다양한 주제와 기법을 활용하여 복합적인 작가 세계를 구축했지만, 경제적인 이유로 주로 소녀들을 위한 가정 소설을 집필했다.[178]

1860년 올컷은 《디 아틀란틱 먼슬리》(The Atlantic Monthly) 잡지에 작품을 쓰기 시작했다.[57] 1862년부터 1863년까지 6주 정도 워싱턴 D.C.의 조지타운에 있는 미국 병원에서 간호사[57]로 일하면서 《커먼 웰스》 지에 게재된 “병원 스케치”(''Hospital Sketches'', 1863년, 1869년 재판)에 투고한 가족에게 보낸 편지는 그녀의 관찰과 기질에 의한 비판이 축적되어 있다.

그녀의 작품 속에서 잘 알려지지 않은 분야로, 대부분 A. M. 버나드라는 필명으로 썼던 열정적인 소설 이야기가 있다. “사랑의 끝 이야기”(''A Long Fatal Love Chase'')와 ‘폴린의 열정과 벌’(''Pauline’s Passion and Punishment'') 등의 작품은 빅토리아 시대에서 “포트 보일러스” 또는 “피와 번개의 이야기” 등으로 알려진 후 올콧 자신이 “작은 아씨들”에서 “작은 마음은 위험한 것”으로 언급하고 있다. 이 작품은 바로 상업적인 성공을 거두었으며, 오늘날에도 독자에게 매우 흥미를 가져다주는 작품이다. 이와는 대조적으로, 올콧은 어린이의 도덕적인, 건강한 이야기도 발표했다. 그리고 중반 자전적인 이야기 “일 - 경험 이야기”(''Work'', 1873년)와 줄리앙 호손(Julian Hawthorne)의 작품으로 의심을 받은 중편 익명 출판물 “현대의 메피스토 펠레스”(''A Modern Mephistopheles'', 1877년) 등의 예외를 제외하고, 성인용 작품 집필로 회귀하지 않았다.

올콧은 감각적인 이야기와 소설을 가정 소설보다 선호했으며, 자신의 일기에 "나는 '섬뜩한' 것을 좋아한다"고 적었다.[97] 그녀는 괴테, 찰스 디킨스, 샬롯 브론테, 그리고 너새니얼 호손과 같은 다른 작가들의 작품에 영향을 받았다.

미국학 교수 캐서린 로스 니커슨은 올콧을 미국 문학에서 가장 초기의 탐정 소설 중 하나를 창조한 인물로 평가하며, 에드거 앨런 포의 "모르그가의 살인"과 그의 다른 오귀스트 뒤팽 이야기를 제외하면 유일하다고 말한다. 1865년 스릴러 "V.V., or Plots and Counterplots"는 익명으로 출판되었으며, 한 신비한 여성이 약혼녀와 사촌을 살해했다고 증명하려는 스코틀랜드 귀족에 대한 이야기다. 사건을 담당한 탐정인 앙투안 듀프레스는 포의 뒤팽을 패러디한 인물로, 범죄 해결보다는 극적인 연출로 해결책을 드러내는 데 더 관심이 있다. 올콧의 고딕 스릴러는 1940년대까지 발견되지 않았으며, 1970년대까지 단행본으로 출판되지 않았다.[101]

올콧의 성인 소설은 그녀가 바랐던 만큼 인기를 얻지 못했다. 그들은 그녀의 청소년 소설의 낙관론이 부족하며, 어려운 결혼, 여성의 권리, 그리고 남녀 간의 갈등을 탐구한다.[102] 올컷은 어린이들을 위한 글쓰기에 큰 흥미가 없었지만, 이를 좋은 재정적 기회로 여겼다. 그녀는 아동 문학을 쓰는 것이 지루하다고 생각했다. 올콧의 전기 작가 루스 K. 맥도날드는 올컷이 아동 소설을 쓰는 것을 주저한 이유가 가난한 여성들이 돈을 버는 수단으로 여겨지는 사회적 인식 때문일 수 있다고 추측한다. 그녀의 아동 소설은 빅토리아 시대의 가정적인 이상에 부합하는 여성들과 직업을 갖고 독신으로 남기로 결심하는 여성들을 모두 묘사한다. 그녀는 가정적인 이야기에서 여성과 아이들을 등장인물로 다루며, 일부 성인 등장인물은 여성의 권리와 같은 사회 개혁에 대해 논의한다. 아동 주인공들은 종종 결점이 있으며, 이야기는 교훈을 포함한다.[103] 그녀의 아동 소설은 대체로 어린 시절을 바탕으로 하지만, 그녀는 가족이 겪었던 가난에 초점을 맞추지는 않는다.

4. 1. 주요 주제

루이자 메이 올컷의 작품은 크게 가정 소설, 센세이셔널 소설(스릴러 소설), 동화로 나눌 수 있다. 올컷은 다양한 주제와 기법을 활용하여 복합적인 작가 세계를 구축했지만, 경제적인 이유로 주로 소녀들을 위한 가정 소설을 집필했다.
가정 소설가정 소설은 19세기 중산층의 가정 숭배를 바탕으로 하는 감상적인 이야기 장르이다. 올컷은 어른도 즐길 수 있는 소녀들을 위한 가정 소설 작가로서, 미국에서 존경받는 작가 중 한 명이었다. 그녀의 대표작인 작은 아씨들은 미국 가정 소설의 정점으로 평가받으며, 현실적이면서도 유머러스하고 따뜻한 작풍이 특징이다.

올컷은 당시 사회의 상식과 가치관에 얽매이지 않는 새로운 타입의 여성 캐릭터를 창조하여, 미국 문학에 큰 영향을 주었다. 특히 작은 아씨들의 주인공 '조'는 당시 미국 사회의 상식과 가치관에 얽매이지 않는 새로운 타입의 여성 캐릭터였으며, 당시 주요 독자층이었던 중산층 여성들에게 큰 영향을 주었다.[224]

  • 작품의 특징
  • 현실적인 묘사: 당시에는 악인은 악인답게, 선인은 선인답게 묘사되는 것이 일반적이었지만, 올컷은 인간 심리에 대한 날카로운 통찰을 통해 인간성의 복잡성을 인식하고, 등장인물들을 본성은 선량하지만, 무심코 나쁜 짓을 하거나, 결점이나 갈등을 가진 존재로, 현실적인 성격 묘사로 매력적으로 그렸다.
  • 도덕성과 교훈: 올컷은 자신의 작품을 "젊은이들을 위한 도덕 죽"이라고 표현할 정도로, 도덕성과 교훈을 중요하게 생각했다. 그녀는 많은 단편 교훈 이야기에서 "근면과 사랑이 희망을 가져다준다"는 패턴을 반복했다.
  • 사회 비판: 올컷은 인습에서 벗어난 혁신적인 사상에 대한 관심과 사회 비판을 작품 속에 부드럽게, 그리고 명확하게 삽입했다. 여성의 권리, 금주 운동, 사회 운동 등을 작품 속에 등장시켰으며, 당시 여성의 의복이 호흡을 방해하고 보행에 방해가 된다는 점을 지적하며 실용적인 옷을 권장하는 의복 개혁 운동을 지지했다.
  • 새로운 가족상 제시: 올컷은 작품을 통해 새로운 가족의 모습을 제시하고, 여성이 일하는 것, 가사 육아의 분담 등을 통해 "진정으로 이상적인 가족의 사랑의 유대가 가져다준다"라는 신념을 보여주었다.

  • 주요 작품
  • 작은 아씨들
  • 속 작은 아씨들
  • 작은 신사들
  • 옛날식 소녀
  • 잭과 질

센세이셔널 소설 (스릴러 소설)올컷은 A. M. 버나드라는 필명이나 익명을 사용하여, 외국을 무대로 한 어른 남녀의 서스펜스 넘치는 애증 드라마와 낭만적인 사랑을 설득력 있게 썼다. 그녀의 스릴러 소설은 사랑, 마성, 광기, 복수, 살인, 마약, 범죄, 스파이 활동, 다른 인종 간의 결혼, 혁명, 결혼 생활 등에서의 남녀 권력 투쟁, 마인드 컨트롤, 최면술 등 소녀 소설에서는 상상할 수 없는 내용들을 다루었다.[205]

  • 작품의 특징
  • 강렬한 여성 캐릭터: 올컷의 스릴러 소설에는 교활하고 끈질긴 여성, 자신의 이익을 위해 남성을 이용하는 것을 주저하지 않는 강한 여성 캐릭터가 자주 등장한다.
  • 다양한 주제: 올컷은 스릴러 소설을 통해 여성의 권리, 계급적 불평등, 약물 등 당시 주목받던 문제들을 다루었다.
  • 필명 사용: 올컷은 스릴러 소설을 발표할 때 주로 A. M. 버나드라는 필명이나 익명을 사용했다. 이는 당시 여성 작가에게 기대되던 역할과 상반되는 내용을 다루었기 때문이다.

  • 주요 작품
  • 사랑의 끝 이야기 (당시에는 출판되지 않음)
  • 폴린의 정열과 벌[218]
  • 가면의 그늘 아래, 혹은 여인의 힘
  • 현대의 메피스토펠레스

동화올컷은 어린이들을 위한 동화도 여러 편 집필했다. 그녀의 첫 작품인 《''Flower Fables''》(꽃의 요정 이야기, 1854년)나 만년의 《''Lulu's Library''》(룰루의 책장, 전 3권, 1886년 - 1889년)는 사랑하는 아이나 친구를 위해 쓰여진 작품이다. 요정 이야기는 자연 속에서 마법적인 요소를 찾아내는 초월주의적 가치관이 보이며, 사랑과 친절, 의무의 중요성이 그려지는 도덕적인 이야기이다.
기타올컷은 자신의 다양한 직업 경험을 바탕으로 한 성인 소설 《일 - 경험 이야기》를 집필하기도 했다. 이 작품은 여성의 자립과 의미 있는 일에 대한 갈망을 다루고 있으며, 올컷의 페미니스트적인 면모를 잘 보여주는 작품으로 평가받는다.

올컷은 작가로서의 자신에 만족하지 못하고, 언젠가 훌륭한 작품을 쓸 수 있기를 바랐다.[205] 그녀는 자신의 작품이 대중적인 인기를 얻었음에도 불구하고, 문학적인 가치를 인정받지 못하는 것에 대해 안타까워했다.

4. 2. 문체 및 특징

올컷의 문체는 크게 가정 소설과 센세이셔널 소설(스릴러 소설)의 두 가지로 나눌 수 있다.
가정 소설올컷은 소녀들을 위한 가정 소설 작가로, 친근하고 다채로운 여성 캐릭터들을 만들어냈다. 특히 《작은 아씨들》의 조는 당시 미국 사회의 상식과 가치관에 얽매이지 않는 새로운 타입의 여성 캐릭터였다.[224] 그녀의 작품은 현실적이면서도 유머러스하고 따뜻한 작풍이 특징이며, 고결하고 따뜻한 가정상을 제시한다.[145]

  • 특징
  • 평이하고 이해하기 쉬운 문체[178]
  • 찰스 디킨스의 영향을 받은 희극적인 인물 묘사[178]
  • 현실적인 대화체와 일상적인 표현[178]
  • 인간 심리에 대한 날카로운 통찰과 복잡성을 가진 등장인물[179]
  • 일상 속의 비극적이고 희극적인 상황 묘사[179]
  • 당시 사회 도덕, 사회 구조에 대한 비판적 시각[179]
  • 간결하고 스토리에 맞는 자연스러운 설교[179]
  • 교훈성과 리얼리즘, 낡은 가치관과 새로운 가치관의 갈등[179]
  • 여성의 직업, 사회적 의의 강조[196]
  • 가사, 요리, 재봉과 같은 전통적인 여성 기술 습득의 중요성도 강조[196]


올컷은 자신의 작품을 "젊은이들을 위한 도덕 죽"이라고 표현했다.[203] 그녀는 소녀 소설을 통해 진보주의 교육의 원류 중 한 명으로 간주될 수 있는 아동관과 교육관을 제시했다.[221]
센세이셔널 소설 (스릴러 소설)올컷은 A. M. 바나드라는 필명이나 익명으로, 외국을 무대로 한 어른 남녀의 서스펜스 넘치는 애증 드라마와 낭만적인 사랑을 설득력 있게 썼다.[205] 그녀의 스릴러 소설은 사랑, 마성, 광기, 복수, 살인, 마약, 범죄, 스파이 활동, 다른 인종 간의 결혼, 혁명, 결혼 생활 등에서의 남녀 권력 투쟁, 마인드 컨트롤, 최면술 등 소녀 소설에서는 상상할 수 없는 내용을 담고 있다.[205]

  • 특징
  • 복수와 정념, 폭력과 유혈의 이야기[178]
  • 의지 강한 여성의 파란만장한 이야기[178]
  • 규칙을 어기고 사회가 부여한 역할에 잘 맞지 않는 강한 여성 캐릭터[219]
  • 당시 주목받던 여성의 권리나 계급적 불평등 등의 문제[219]
  • 다양한 약물과 그 사용 묘사[219]


올컷은 센세이셔널 소설 집필을 통해 정신적 욕구를 충족하고 스트레스를 해소했다.[217] 그녀는 이 장르를 통해 자신의 내면에 숨겨진 정열을 발산하고, 현실 도피의 수단으로 삼았다.[217]
종합올컷은 다양한 문학적 테마와 기법에 매료된 복잡한 작가였다.[178] 그녀는 가정 소설을 통해 경제적 성공을 거두었지만, 센세이셔널 소설을 통해 자신의 어두운 면을 표현하는 것을 좋아했다.[188] 올컷의 진정한 작가성에 대한 해명은 현재 진행형 과제이다.[215]

4. 3. 주요 작품 목록


  • 작은 아씨들 (''Little Women'')
  • 《사랑스러운 폴리》(''An Old-Fashioned Girl'')
  • 8명의 친척들 (''Eight Cousins'')
  • 귀여운 로즈의 작은 사랑 (''Rose in Bloom'')
  • 라일락꽃 피는 집
  • 《가면 뒤에서》
  • ''작은 아씨들'', 또는 ''메그, 조, 베스, 그리고 에이미'' (1868)
  • ''좋은 아내들'' (1869)
  • ''작은 남자들: 조의 아이들과 플럼필드에서의 삶'' (1871)
  • ''조의 아이들과 그들이 어떻게 되었나: "작은 남자들"의 속편'' (1886)
  • ''상속'' (1849, 1997년까지 미발표)
  • ''무드'' (1865, 1882년 개정)
  • ''올드 패션 걸'' (1870)
  • ''윌의 원더 북'' (1870)
  • ''워크: 경험담'' (1873)
  • ''다시 시작, 워크의 속편'' (1875)
  • ''에이트 커즌스, 또는 이모 언덕'' (1875)
  • ''로즈 인 블룸'': ''에이트 커즌스의 속편'' (1876)
  • ''라일락 아래에서'' (1878)
  • ''잭과 질: 마을 이야기'' (1880)
  • "V.V., or Plots and Counterplots"(1865)
  • ''대리석 여인, 혹은 신비한 모델''(1865)
  • ''가면 뒤에, 혹은 여인의 힘'' (1866)
  • ''수도원장의 유령, 혹은 모리스 트레헌의 유혹''(1867)
  • ''길고 치명적인 사랑의 추격'' (1866; 초판 1995)
  • ''두 개의 눈, 또는 현대 마법'' (1863)
  • "도르 박사의 복수" (1868)
  • "치명적인 어리석음" (1868)
  • ''현대판 메피스토펠레스'' (1877)
  • "타타르인 길들이기"
  • "부채 속의 운명"
  • ''꽃 이야기'' (''Flower Fables'') (1854)
  • ''초병 근무 외 다른 이야기''(On Picket Duty, and other tales) (1864)
  • ''나팔꽃과 다른 이야기들''(Morning-Glories and Other Stories) (1867)
  • ''키티의 수업일 외 다른 이야기(세 가지 격언 이야기)''(Kitty's Class Day and Other Stories (Three Proverb Stories)) (1868)
  • ''조 이모의 스크랩 가방''(Aunt Jo's Scrap-Bag) (1872–1882) (6권에 66편의 단편 수록)
  • * 1. "조 이모의 스크랩 가방"
  • * 2. "숄 스트랩"
  • * 3. "큐피드와 차우차우"
  • * 4. "나의 소녀들, 등"
  • * 5. "지미의 피나포어 항해, 등"
  • * 6. "옛날 방식의 추수감사절, 등"
  • ''격언 이야기''(Proverb Stories) (1882)
  • ''물레 이야기''(Spinning-Wheel Stories) (1884)
  • 루루의 도서관 (''Lulu's Library'') (1886–1889)
  • ''소녀들을 위한 화환''(A Garland for Girls) (1887)
  • "라이벌 화가: 로마의 이야기" (1852)
  • "사랑과 자기 사랑" (1860)
  • ''병원 스케치'' (1863)
  • ''폴린의 열정과 처벌'' (1863)
  • ''나의 밀수품'', 처음에는 ''형제들'' (1863)로 출판됨
  • ''어둠 속의 속삭임'' (1863)
  • "수수께끼" (1864)
  • ''천재의 괴짜'' (1866)
  • ''미스터리 열쇠와 그것이 연 것'' (1867)
  • "옷장 속의 해골" (1867)
  • ''라 즈니; 또는, 여배우와 여자'' (1868)
  • ''바라조프 백작부인'' (1868)
  • ''꽃다발의 로맨스'' (1868)
  • ''웃음과 시선'' (1868)
  • "나의 신비로운 아가씨" (1869)
  • ''피라미드에서 길을 잃다, 또는 미라의 저주''
  • ''초월적인 야생 귀리'' (1873)
  • ''은 물병, 그리고 독립: 건국 100주년 러브 스토리'' (1876)
  • "위험한 놀이" (1876)
  • "사탕 나라" (1885)
  • "어느 쪽이 이길까?"
  • "명예의 행운"
  • ''포레스트의 운명''
  • ''이중 비극: 배우의 이야기''
  • ''아리엘, 등대의 전설''
  • ''간호사의 이야기''
  • "베인 부인의 수수께끼 놀이"
  • "햇빛" (1851)
  • "나의 왕국" (1845년 집필, 1875년 출판)
  • "어린이의 노래" (1860년 집필, 1889년 출판)
  • "젊은 아메리카" (1861)
  • "존 브라운 순교일 날 핀 장미와 함께" (1862)
  • "소로우의 플루트" (1863)
  • "다락방에서" (1865)
  • "위생 박람회" (1865)
  • "어서 와, 버터야, 어서 와" (1867)
  • "어린 아이들은 무엇을 가져올까" (1884)
  • "아, 아름다운 옛 이야기" (1886)
  • "요정의 샘" (1887)
  • "내 어린 시절의 회상" (1888)
  • ''희극 비극'' (1893)
  • ''나팔꽃과 퀸 아스터'' (1904)
  • ''다이애나와 페르시스'' (1978, 미완성 원고)
  • ''브라우니와 공주'' (2004)

5. 유산 및 영향

루이자 메이 올컷은 1996년 미국 여성 명예의 전당에 헌액되었다.[187] 그녀의 보스턴 집은 보스턴 여성의 역사적 유산 트레일 코스에 추가되었다.[186] 올컷 가족이 25년간 살았던 매사추세츠주 콩코드의 집인 오처드 하우스(1650년경)는 1868년에 《작은 아씨들》이 집필되어 무대가 된 곳이며, 1912년부터 역사적 가옥 박물관으로서 공교육과 역사 보존에 힘쓰며 올컷 가족에 경의를 표하는 활동을 하고 있다. 영화의 무대로 사용되는 오처드 하우스는 관광객이 많으며, 올컷은 콩코드의 관광 산업의 기둥이 되었다.

루이자 메이 올컷 기념 우표, 1940년


시몬 드 보부아르는 어릴 적에 조와 유대감을 느껴 "이 소설을 읽고 나 자신에 대한 고양된 느낌을 받았다."라고 표현했다. 신시아 오지크는 스스로를 "미래의 조"라고 불렀으며, 패티 스미스는 "루이자 메이 올컷은 나에게 여성의 운명에 대한 긍정적인 시각을 제시했다."라고 설명한다. 루이자 메이 올컷의 영향을 받은 작가로는 어슐러 K. 르귄, 바바라 킹솔버, 게일 마주어, 앤 쿼들렌, 앤 라모트, 소니아 산체스, 앤 페트리, 거트루드 스타인, J. K. 롤링 등이 있다. 미국 대통령 시어도어 루스벨트는 루이자 메이 올컷의 책들을 "숭배"했다고 말했다. 그녀의 책에 영향을 받은 다른 정치인으로는 루스 베이더 긴즈버그, 힐러리 클린턴, 샌드라 데이 오코너 등이 있다.

1888년 에드나 체이니의 전기에는 『루이자 메이 올컷, 어린이의 친구(''Louisa May Alcott, the Children's Friend'')』라는 제목이 붙었고, 올컷은 "어린이의 친구"라고 할 수 있는 어린이용 이야기 작가라는 이미지가 일반적이었다.

올컷이 스릴러 소설을 집필했다는 것은 그녀의 편지와 일기에서도 언급되었고, 수집가와 연구자들 사이에서는 어느 정도 알려져 있었지만, 실명으로 공표된 것은 몇 편에 불과했고, 올컷 자신이 신중하게 숨겼기 때문에 실태는 알 수 없었다. 1943년, 올컷 관련 자료를 조사하던 레오나 로스텐버그와 마들렌 B. 스턴이 올컷이 선정 소설을 집필했음을 시사하는 편집자의 편지를 발견했고, 1943년에 로스텐버그가 「루이자 메이 올컷의 익명 및 가명 스릴러」(''Some Anonymous and Pseudonymous Thrillers of Louisa M. Alcott'')라는 논문을 발표했다. 이를 계기로 선정 소설 작가, 스릴러 소설 작가로서 그녀가 집필한 작품명, 게재 잡지, A. M. 버나드라는 남성을 연상시키는 필명이 밝혀졌다.

1975년 『가면 뒤에서 - 루이자 메이 올컷의 알려지지 않은 스릴러』(''Behind a Mask:The Unknown Thrillers of Louisa May Alcott'')가 출판되기까지 발굴된 스릴러 소설・선정 소설을 일반인이 읽을 수 없었다. 이 책에는 A. M. 버나드 명의의 「가면 뒤에서」, 「수도원장의 유령」, 익명의 「폴린의 격정과 벌」, 드물게 처음부터 올컷 명의로 발표된 「비밀의 열쇠」의 4편이 수록되어 있다. A. M. 버나드 명의의 작품이나 선정 소설이 재발견되었고, 1990년대 말까지 "진정한 올컷"의 전체상 해명을 위해 저작 발굴 작업이 계속되었다. 그녀의 원고 대부분은 하버드 대학교 호튼 도서관에 보관되어 있다.[188]

다른 작품도 순차적으로 공표되었고, 1995년에는 29편을 수록한 『가면을 벗은 루이자 메이 올컷』(''Louisa May Alcott Unmasked : Collected Thrillers'')이 출판되었다. 또한 올컷이 1866년에 집필한 선정 소설 『사랑의 종말 이야기(''A Long Fatal Love Chase'')』도 1995년에 드디어 출판되어 베스트셀러가 되었다.[129] 이 사랑과 집착의 이야기를 통해 올컷의 작가로서 또 다른 측면이 널리 알려지게 되었다.[129]

해리엇 레이센(Harriet Reisen)은 『''Louisa May Alcott: The Woman Behind "Little Women,"'' (루이자 메이 올컷: 『작은 아씨들』의 뒤에 있는 여성)』을 썼다. 이것은 후에 낸시 포터(Nancy Porter) 감독의 PBS 다큐멘터리가 되었다. 존 매티슨(John Matteson)은 2008년에 브론슨의 사업 실패로 인한 가족의 곤궁과 고뇌를 중심으로 올컷과 아버지의 갈등을 포함한 굴절된 부녀 관계를 그린 『''Edenʼs Outcasts: The Story of Louisa May Alcott and Her Father'' (에덴의 추방자: 루이자 메이 올컷과 그녀의 아버지)』를 집필하여 퓰리처상의 전기 부문에 빛났다. 또한 풀트란즈 성립 경위의 자료와 당시 올컷의 일기를 포함한 『''Bronson Alcottʼs Fruitlands'' (브론슨 올컷의 풀트란즈)』가 출판되어 혹독한 경험으로 고통받던 소녀 시절의 생생한 목소리가 읽히게 되었다.

메이 가문의 후손이자 전기 작가인 이브 라플랑트가 다락방에서 아바의 편지와 일기를 발견했고, 이를 토대로 한 모녀의 전기 『''Marmee & Louisa The Untold Story of Louisa May Alcott and Her Mother'' (마미 & 루이자 ― 루이자 메이 올컷과 그녀의 어머니의 비화)』와 아바의 문서를 정리하여 묶은 『''My Heart is Boundless: Writings of Abigail May Alcott, Louisa's Mother'' (나의 마음은 무한 ― 루이자의 어머니, 아비게일 메이 올컷의 글)』가 2012년에 출판되어, 지금까지 무시되기 쉬웠던 아바의 올컷에 대한 영향, 두 사람의 유대, 올컷의 작가 활동과의 강한 관계, 아바의 실상이 밝혀졌다.[134] 『''Marmee & Louisa''』는 부녀의 전기인 존 매티슨의 작품과 쌍벽을 이룬다고 평가받고 있다.[140]

2020년에는 그레타 거윅 감독의 영화 「작은 아씨들」이 공개되어 아카데미상 6개 부문에 노미네이트되는 등 화제가 되었고, 「'여자는 가정에 머물러야 한다'라는 젠더에 관한 고정관념에 일침을 가하는 선구적인 소설」, 「'여성의 일' '결혼과 경제'라는 현대 여성이 안고 있는 테마에 정면으로 달려드는 내용」 등 『작은 아씨들』과 올컷에 대한 주목이 다시 모였다.[189][190] 수잔 치버는 《작은 아씨들》이 소설이기는 하지만, 헨리 데이비드 소로의 《월든》과 함께, 그전까지 침묵해 왔던 사람들에게 말할 목소리를 부여한 책이자, 현대 미국의 회고록의 기초, 선구자로서 평가하고 있다.[225]

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